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    森田疗法——走进淡泊,让心宁静
    来源:宿迁舟渡心理咨询有限公司  发表时间:2017/5/30 21:15:04  点击:748 次

    森田疗法是具有浓厚东方文化特色的一种独特的心理治疗与训练方法。不仅是一种治疗技术,更是一种人生哲学、生活态度和生活方式。

    森田疗法的原理是顺应自然为所当为

    求=焦虑,浮躁   不求不速

    森田疗法的特点:1.不问过去,注重现在  2.不问症状,注重行动(用行动改变性格,照健康人那样行动就能成为健康人) 3.生活中指导,生活中改变(像正常人那样生活) 4.陶冶性格,扬长避短(神经症有很多长处,比如善于反省、认真、踏实、勤奋、责任感强。也有很多不足,比如过于小心谨慎、自卑、夸大自己弱点、追求完美等等。应该通过积极的社会生活实践来改变) 

    森田疗法适应症:强迫、恐惧、焦虑、失眠、口吃、异装癖

    森田把神经质症分成三类:①普通神经质:失眠、头痛、头重、头脑迷糊不清、感觉异常、极易疲劳、效率降低、无力感、胃肠神经症、自卑感、性功能障碍、头晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆差、注意力不集中等。强迫性神经质症:对人恐怖、不洁恐怖、疾病恐怖、不完善恐怖、高出恐怖、杂念恐怖、外出恐怖、口吃恐怖、罪恶恐怖、不详恐怖、尖锐恐怖。焦虑性神经症:焦虑发作、发作性心肌亢进、发作性呼吸困难

    森田认为:神经症病人是聪明人干蠢事,什么干不了专门干什么。

    森田认为人的情绪分为三种境界:①无风也起三尺浪风吹草低见牛羊不管风吹浪打  胜似闲庭信步

    森田认为神经症病人存在疑病素质,主要表现:①不想生病、不想死、想长寿想更好地活下去、想被人承认称赞想拥有更多的知识,想成为比别人强的人,想幸福无比想向上发展,生活和人生都顺利。精神拮抗作用:当我们有某种感觉或欲望的时候,必然同时相应地发生于此相反的精神活动。精神交互作用:因某种感觉偶尔引起对它的注意的集中指向,这种感觉就会变得敏感,而感觉的过敏使注意力进一步固定此感觉。这样形成恶性循环。对症状的关注是强化症状。心理问题是一个防空洞,面对生活的难题可以躲在里面,虽然别扭但是有理由放弃。症状都是幌子(谎)。生的欲望 死的恐惧:⑦神经症的发生机制:胡说+欲为=症状  说一次烦,多一个烦;说一生烦,烦满人生。自我中心,常常想的是别人怎么看我,以自己的感觉作为出发点和归宿,最终作茧自缚   不做工作,只担心事情  ⑨自作多情:自认为自己对自己好,但所作所为都是让自己吃力不讨好;自以为对别人好,其实没有人从中受益。自以为是:明明自己错了也坚定地认为自己是对的⑩①挫折:三自(前面的)是症状的子弹,人生路上的大小挫折就是扳机。三自碰到一块,只要稍微遇到点磨难,就会揪住不放   假如把心理健康的希望放在永远没有挫折上,那就太不靠谱了。

    神经质形成的四个条件:三自一折——自我中心、自作多情、自以为是、挫折。

    十二、束缚  自己束缚自己——过分关注

    十三、思想矛盾  头脑中理应如此与生活中其实不然的冲突。企图用自己的思想来改变现实。

    十四、理想本位  把理想放在第一位,打算从理想产生感觉——本末倒置。

    十五、情绪本位  指注重情绪的生活态度。情绪本来不受自己意志支配。这种看重情绪的生活态度是神经症者共有的

    十六、情感定律  错误地认为精诚所至金石为开,只要意志坚强,万事如意。如果对情感听之任之,顺从自然变化,就会经过一起一伏而最后消失;如果习惯于同一感觉,情感则变得迟钝;如果继续受到刺激,或者关注,就会更加强烈;情感可以依靠新经验去体会,并通过反复体验去培养。

    十七、顺其自然 为所当为  《内经》认为,人是自然的产物,对自然只能顺应,不可逆之。这里的自然包括物质的自然、情感的自然。日常生活中饮食起居都遵守规律,这样就能尽享天年,长寿百岁。(这个是特别重要的观点)。不治已病治未病,淡泊欲望,保持精神安详,随遇而安。总的来说是保持心身与自然同步,未病先治,不治而愈,达到身心兼养的目的。顺应自然承认苦恼,按照人的本能欲望去进行建设性的活动;放弃笨拙的意图,绝对服从自然。

    对人生的本来面目如实地加以观察,就会发现他人和自己的人生同样存在痛苦。只要以苦为苦,以恐惧为恐惧,以喜悦为喜悦就可以了。

    要达到治疗目的,说理是徒劳的,只有在情感上体验到了才能有所改变。

    注意力越集中,情绪越加强。顺其自然而不予理睬,反而逐渐减退。要承认症状,不必强求改变。

    顺应自然不是说一切都听之任之,而是为所当为。

    任其苦恼下去就会醒悟。

    把烦恼的事情搁置一旁,任凭烦恼,动手去做自己该做的、想做的事,就是顺其自然。

    与其消极地想去掉一种习惯,不如用另一种习惯代替它。

    为了改变行动,必须改变指导行动的思想。

    行动开始时是出于无奈,但行动起来就会专心致志。

    顺应自然的态度是切断恶性循环,摆脱焦虑的有效办法。

    顺应自然的四不一任原则:不追求不拒绝、不挽留、不掩饰、任其自然。

    十八、行动本位  唯有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚,若果盗窃,就是坏人;反之,不管想过多少坏事,若肯帮助别人,就会被看成好人。

    十九、目的本位  指不受自己情绪影响,以实现自己目的为准则的生活态度。如出去买东西时自己的心情无关紧要,只要把东西买回来就达到目的了。如果没有买回来,心情好不好都是失败。

    人生六自 

    自然:设计自己人生理想时一定要自然。比如性别的自然、人格的自然,不要老是惦记别人做的。

    自觉:觉察、觉悟、觉醒   一个人得了大病,应意识到生命犹存,很幸运;自己和宇宙比起来很渺小,就会大彻大悟,不会痛苦。

    自动:与被动相对。

    自由:行为自由。如人三十而立,四十不惑……

    意志自由:是对客观规律的认识。自律、自觉的人才是自然,而有心理疾病的人是不能自由的。

    自强不息:

    经典森田心理训练四个阶段:静卧训练;轻作业训练;重作业训练;社会生活训练。

    系统森田训练过程:告诉森田理论,告诉没有严重疾病,然后……

    二十、绝对卧床期 

    第一阶段:绝对卧床期   一般为一周。来访者独居一室,除了吃饭、如厕,其余时间不得下床活动,禁止会客、谈话、吸烟、读书、写作等。

    原理与意义:所有分心的方法均剥夺,须直接面对焦虑;武士道:拼死必生;兵法:置之死地而后生

    过程与规律:①轻松烦闷即悟无聊期产生自发萌动——以自发萌动作为转段的标志。

    二十一、啐啄同时——个体领悟时机成熟时咨询师进行帮助。

    第二阶段:轻作业期——以劳动的自发性作为转段的标志。

    时间与要求  一周左右。仍然禁止读书、交际,每天卧床7-8小时,白天可以到户外活动。如进行打扫等单调的劳动。在室内可以书法、绘画等活动。一般从第三天开始可以逐渐放宽对来访者工作量的限制。

    原理与意义:人本来就是要活动的,在劳动中感受到即使有症状也可参加劳动,不与焦虑做强迫性的斗争。通过劳动打破思想矛盾和精神交互作用的环,减轻症状的痛苦,由自我中心转变为外向化和实事求是。

    过程与规律:只沉溺于劳动,不与焦虑作强迫性斗争。禁止读书、交际,白天进行连续性的轻劳动。少数人的恶性循环在这一阶段就奇迹般地缓解,多数人变化不大。寂寞增加烦闷,忙碌铲除烦恼——我的朋友!快乐在不停的工作里。冰心。

    二十五、从小事做起,事儿上磨练

    ①做小事是对患得患失生活态度的超越做小事是对坚毅品格的积累和磨练做小事也是胜任大事的胸怀和技能的养成。

    第三阶段:重作业期——以自信生成作为转段的标志   时间与要求:一般为一周左右,继续禁止会客、娱乐。要参加较重的体力劳动,如除草、帮厨、做繁重的家务等。可以读书,包括心理学的书,也可以是其它的科普读物、历史故事等。如果和其他来访者相处,互相不谈自己的症状。

    原理与意义:在逐渐加大强度的劳动中体验自信的生成;在不知不觉中培养对工作的持久忍耐力。

    过程与规律:对感觉不做价值评价,在作业过程中体验对情感规律的顺应;对工作不做价值评判,排除对工作的预先考虑和价值观;把劳动中浮现的一切思想感情视为自然心态。

    二十八、社会实践期——以乐观心态的出现作为转段的标志  又称为回归社会准备期

    时间与要求  一般为1-2周,为来访者结束治疗做准备  回归社会环境,恢复社会角色

    原理与意义:在完成多样任务过程中体验顺应自然、为所当为的生活态度和自己纯真的心。

    以上各期的情况是一般化的,针对个体的特殊情况可以灵活进行。

    森田心理训练的过程外投:静卧期-轻作业期-重作业期-社会实践期

                        内投:安静-烦闷-烦闷即悟-无聊感-爽快-疑惑-外向化

    森田关于自信:①自信产生于努力当中。有人认为只有有了自信才能工作,就好比学会了游泳才下水一样荒谬——应该大胆地去做。人们对自己根本不能做的事情是不会彷徨的。如果人们在做与不做之间徘徊不前,就说明这件事要通过努力才能成功,应该冒险去做。

    三十一、社会发现会——在集体活动中获得良好体验。  对待症状的四种态度:敌人、路人、友人、自身的一部分

    绞尽脑汁研究症状,千方百计摆脱症状,背水一战接受症状,书归正传带着症状,全然容纳无视症状,义无反顾何谓症状。

    森田训练指导方式:当面指导  通信指导  电话指导  网络指导

    三十二、欲要整心,先要整形——身体安静下来,精神就安静下来了。

    我们不可能单凭下定决心就改变自己,可是我们可以变化自己的动作。当我们变化自己的动作的时候,感觉就会改变。用行动影响认知,用认知促进行动。

    三十三、分清主干与枝节  神经症患者夸大症状——这就是神经症患者的处事态度,把枝节当做主干,是主观臆想出来的。如果认为是区区小事,就不会有症状。

    三十四、像健康人那样生活  谁要是把安乐和幸福固定在同一状态,就如同拉开架势与云雾决斗。选择健康的生活,就能使心理健康。

    三十五、日新又日新  日日是好日  森田正马认为,只要让生活每天都有新意,即使身患绝症,也能过上好日子。

    三十六、现实本位   森田正马认为,靠理想本位与情感本位,人都活不好。只有现实本位,接受自己,才能活好。

    现实本位是心理健康的重要指标。

    现实本位不等于满足现状,而是在现实基础上解决问题,追求理想。

    三十六、树立平等观  视症为正,享受痛苦   每个人都有痛苦,如果你排斥痛苦,痛苦就是痛苦,如果你接受痛苦,痛苦就是生活的调料。

    三十七、三尽兴  要想做一个健康的人,要做到尽己之性、尽人之性、尽物之性。

    三十八、克服幼稚病  痛苦和不安是自然现象,是上天安排的必然有的东西。如果刻意想办法从痛苦中逃脱出来,必然事与愿违。

    脱离了劳动、脱离了与人交流,脱离了正常的生活习惯,导致自己心理障碍越来越严重。

    按照森田顺其自然为所当为的精神,让自己首先认可自己的现状,因为不认可也不可能改变,现实存在的东西就是自然,认可现状就是顺应自然;其次,自己每天都有事情去做,才能从实自己,做到为所当为。但每天的事情能做到什么程度先做什么程度,不过分苛求自己,这又回到了顺应自然的原则,这样每天都有事情做,生活会充实很多。

        现在解决自身问题的关键在于自己的行动能否始终如一地坚持下去。

        现在还很重要的是改变完美主义的生活态度。自己认为应当的事情太多,实际上都是强加给自己的主观幻想。比如自己觉得读这么多书,应当什么都懂;处理事情应当果断、全面、正确;应当自信;每天都愉快,头脑清醒;自己应当得到别人的尊重。总之,应当的事情太多,每个应当都是给自己套上的枷锁,直到一点也动弹不了。

        三十九、保持纯真的心——对自己原有的朴素情感不妄加否定或歪曲。

        四十、适应不安   人要活着,总会伴有不安。期望越大不安尤甚。不安是必然存在的,你要摆脱不安,它却穷追不舍。对不安应当是来者不拒,顺其自然,做自己该做的事情。

        四十一、乐观和悲观 

        四十二、不发牢骚  说一次烦,多一个烦;说一生烦,烦满人生。

    四十三、努力即幸福——做努力时,心身功能达到调和性发挥。这种状态是幸福的。

    四十四、学会感谢——神经症患者在痛苦时不会有发自肺腑的感谢。感激之词不离口,感谢之词不离心。

    产生恐惧的根源是欲望(欲望是动力)。不要在恐惧上下功夫,要在为什么恐惧上下功夫。没有喜欢何来恐惧。

     



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